如果你身边有这样一个人，整天把怀才不遇挂在嘴边，稍微遭受一点挫折就开始怨天尤人，仿佛全世界都对不起他。他会找你喝酒，边喝边骂，含血愤天，控诉万恶的社会，一会吹牛吹上天，一会又开始自暴自弃。
你想劝他别再喝了，酒钱不够了，但没用，因为他不但很有钱，而且挥霍成性。他认为，凡是了不起的人物都该有这样的消费观，而凡是斤斤计较、盘算性价比、有投资储蓄意识的，都是小市民嘴脸，让人看不起。
这样一个负能量爆棚的人，你愿意和他做朋友，陪他喝酒，听他倾诉吗?如果你知道他是李白，我相信你应该是愿意的。今天的《仰韶研学堂》就带你走进《将进酒》的劝酒艺术，去看看那个很真实的李白。
《将进酒》
唐·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回(huái)。
[韵一：来，回]a
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
[韵二：发，雪，月]
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。
[韵三：来，杯]
唐朝人留下的手抄本这一句写作
“天生吾徒有俊才”，这应该才是李白《将进酒》的原貌。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
[韵四：生，停，听，醒，名]
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣欢谑。
[韵五：乐，谑，酌]
主人何为言少钱，径须酤酒对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
[韵六：裘，愁]
《将进酒》放到现代来读，我们大都把他当做劝酒的最高艺术。这首诗特别适合朗读，虽然内容只是喝酒泄愤，但读起来简直比岳飞的《满江红》更加慷慨激昂，壮怀激烈。金樽玉杯、挚友亲朋、寻欢作乐，这是标准式的李白式相聚，再加一点点恰到好处的失意，一切人与物都成为了证明李白不爱功名爱潇洒的道具。
但翻开史书，我们会发现李白与潇洒真有很大的关系吗?答案是否定的。他想走上人生，想到骨子里。诗中的李白和现实中的李白，要多矛盾就有多矛盾。终其一生，李白都在现实中苦苦追寻名利，又在诗中呐喊“我不在乎”，放在我们现在看来是非常的假惺惺。然而谁又不是这样呢?李白的别扭，也是我们大多数人的别扭。
李白的人生也和我们普通人一样有起起落落，问题在于，在他有一点点起色的时候，马上就会发飘甚至很势利，时常夸耀有多少大人物主动来找自己攀交情。
所以李白在正能量爆棚的时候，写出来的诗往往让人觉得不太舒服。相比之下，李白那些借酒浇愁，倾诉怨气的诗反而顺眼得多。他是一个格外敏感的人，心里好像天生有一个高倍放大镜，随便扔进一点什么情绪都能放大几十倍地显现出来，尤其是怨气。
普通人的气话和醉话都不讲理，李白的气话和醉话尤其不讲理，在李白的名作里边，《将进酒》就是气话、醉话的典范，讲得昏天黑地，只因为他太有文学天才，把满腹牢骚倾诉成了级的语言艺术。
《将进酒》原本是汉朝乐府的劝酒歌。“将”(qiāng)的意思是请、愿，“将进酒”就是“请多喝一点吧”。
李白写这首诗的时候，大约是在刚刚被唐玄宗赐金放还之后。唐玄宗对他很厚道了，虽然恭请李白离职，但礼数周到，还开出了天价的遣散费。
但在李白看来，这简直就是晴空霹雳，本来以自己的盖世才华，该被请出来做国师才对。做文人就够委屈了，结果连文人都不让自己做，实在太不尊重人才了。这样的宫廷，这样的国家，已经不可救药。
受了委屈当然要找朋友喝酒，就这样，李白和岑勋、元丹丘两位隐士一起纵酒狂歌，才有了《将进酒》这篇名作。
这首诗比较好理解，就是字面表达劝君饮酒的意思，用到的典故，只有“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一处。
陈王是指曹植，曹植有一首诗叫作《名都篇》，描写大都会豪门子弟的奢华生活。“名”是“大”的意思，而不是“著名”的意思。比如“名山大川”，意思是大山大河。
在繁华的大都会里，豪门子弟白天去打猎，晚上办宴会。“我归宴平乐，美酒斗十千”，宴会的规格太高，一斗酒就价值十千。数字当然不必拘泥，我们也不必考证当时的物价，总之酒很贵，排场很大，放在我们现在看来，应该是和彩陶坊天时·太阳差不多的规格吧。
曹植是在炫耀这样的生活吗?显然不是，因为诗的最后说：“白日西南驰，光景(yǐng)不可攀。云散还城邑，清晨复来还。”这是隐隐的批评，说做人不该这样虚度时光。
李白用这段典故的时候却不管这么多，只取自己想要的内容。这是诗人特有的任性，只因为仕途受了挫折，经世济民的抱负没法实现，索性就说“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。
李白难道不知道古来圣贤有很多都不寂寞吗?难道不知道曹植并不是因为“我归宴平乐，美酒斗十千”才在青史留名的吗?
他当然知道，但激愤之下就是口不择言，甚至信口雌黄，颠倒黑白。拉这些古人给自己背书，是为了证明自己的愁怨不是自己一个人的愁怨，而是古往今来所有圣贤的愁怨。所以现在“会须一饮三百杯”也不是自己一个人借酒浇愁，而是用这些酒来浇“万古愁”。
如果从事实上看，这些话简直虚假、夸张到极致了。但正是事实上极致的假，道出了情感上极致的真。所以我们读李白的诗，不妨跟着他一起迷狂，这样才能走进一个真实的李白。
